Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
246
Fasl-ı Hâmis Aşer
( Ale’l-umum istikrazat beyanındadır )
Yüz on dördüncü madde: Olunacak istikrazın derece-i lüzumu tetkik ve tahkik olunduktan sonra verilen tahvilin istikrazat defter-i mahsusasına derc ve kaydı ve nazırlar heyeti tarafından tasdiki zımnında ba’demâ manastır ve keşişhanelere veyahut çerke ve hücrelerde sakin olanlar ile sair keşişlere akçe ikraz edecek olanlar tahvillerini tarih-i tanzim ve i’tâlarından itibaren otuz bir gün zarfında heyet-i mezkûreye ibraza mecburdurlar binaenaleyh Aynaroz’un gerek dahilinde ve gerek haricinde tanzim olunup da müddet-i mezkûre zarfında olarak hakkında muamelât-ı meşruha icra olunmamış olan tahvilat ke-en lem yekün hükmünde tutulacaktır.
Yüz on beşinci madde: Çerke ve hücrelerde sakin keşişlerden hiç birisi çerke ve hücresini terhin ederek akçe istikraz edemez buna mütecasir olanlar tard olunarak verilen rehin dahi fesh ve mefsuh addolunur.
Fasl-ı Sâdis Aşer
( Keşişlerin sûret-i verâseti beyanındadır )
Yüz on altıncı madde: Daimî surette manastırda kalmak arzusunda bulunan şahs-ı bâ-sened manastıra kable’d-duhul hiç bir şeyini açıkda bırakmamak şartıyla kâffe-i mâ-melekini dilediği gibi ifraz ve taksime muhtardır fakat ba’de’d-duhul malik oldukları emval ve eşya manastıra aiddir ve fakat arazi-i miriye ve mevkûfe emvalde dahil olmayıp kavanin ve nizamat-ı mahsusesine tabidir.
Yüz on yedinci madde: Daimî surette kalmak üzere manastıra dahil olacak keşişin manastıra terk ve tahsis eylediği emval düyun ve rehin altında bulunup da deyn-i mezkûr vakit ve zamanıyla manastıra bildirilmiş ve ba’de’t-tahkik tarafından kabul olunmuş ise bunun te’diyesine manastır mecburdur fakat dahil olan şahs düyun-ı vakıasını ketm ile manastırı iğfal etmiş ise manastır deynden mesul olmayarak i’tâ olunan emvali dahi terk ve redd ile keşiş-i merkûmu tard eder.
Yüz on sekizinci madde: Kinobiyon takımından olan keşişlerden hiç birisinin kendi malı olmayıp bu usul üzere müesses olan cemiyetlerde her şey efrad-ı cemiyet
( beyninde )
Fasl-ı Hâmis Aşer
( Ale’l-umum istikrazat beyanındadır )
Yüz on dördüncü madde: Olunacak istikrazın derece-i lüzumu tetkik ve tahkik olunduktan sonra verilen tahvilin istikrazat defter-i mahsusasına derc ve kaydı ve nazırlar heyeti tarafından tasdiki zımnında ba’demâ manastır ve keşişhanelere veyahut çerke ve hücrelerde sakin olanlar ile sair keşişlere akçe ikraz edecek olanlar tahvillerini tarih-i tanzim ve i’tâlarından itibaren otuz bir gün zarfında heyet-i mezkûreye ibraza mecburdurlar binaenaleyh Aynaroz’un gerek dahilinde ve gerek haricinde tanzim olunup da müddet-i mezkûre zarfında olarak hakkında muamelât-ı meşruha icra olunmamış olan tahvilat ke-en lem yekün hükmünde tutulacaktır.
Yüz on beşinci madde: Çerke ve hücrelerde sakin keşişlerden hiç birisi çerke ve hücresini terhin ederek akçe istikraz edemez buna mütecasir olanlar tard olunarak verilen rehin dahi fesh ve mefsuh addolunur.
Fasl-ı Sâdis Aşer
( Keşişlerin sûret-i verâseti beyanındadır )
Yüz on altıncı madde: Daimî surette manastırda kalmak arzusunda bulunan şahs-ı bâ-sened manastıra kable’d-duhul hiç bir şeyini açıkda bırakmamak şartıyla kâffe-i mâ-melekini dilediği gibi ifraz ve taksime muhtardır fakat ba’de’d-duhul malik oldukları emval ve eşya manastıra aiddir ve fakat arazi-i miriye ve mevkûfe emvalde dahil olmayıp kavanin ve nizamat-ı mahsusesine tabidir.
Yüz on yedinci madde: Daimî surette kalmak üzere manastıra dahil olacak keşişin manastıra terk ve tahsis eylediği emval düyun ve rehin altında bulunup da deyn-i mezkûr vakit ve zamanıyla manastıra bildirilmiş ve ba’de’t-tahkik tarafından kabul olunmuş ise bunun te’diyesine manastır mecburdur fakat dahil olan şahs düyun-ı vakıasını ketm ile manastırı iğfal etmiş ise manastır deynden mesul olmayarak i’tâ olunan emvali dahi terk ve redd ile keşiş-i merkûmu tard eder.
Yüz on sekizinci madde: Kinobiyon takımından olan keşişlerden hiç birisinin kendi malı olmayıp bu usul üzere müesses olan cemiyetlerde her şey efrad-ı cemiyet
( beyninde )