Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
43
171 Madde
Alacağım satacağım gibi va'd-i mücerred manasına olan müstakbel sîgasıyla bey' mün'akid olmaz.
172 Madde
Sat ve satın al gibi emr sîgasıyla dahi bey' mün'akid olmaz. Fakat bi-tarîki'l-iktizâ hâle delâlet eden emr ile dahi bey' mün'akid olur. Meselâ müşteri şu malı bana şu kadar guruşa sat deyip bayi' dahi sattım dese bey' mün'akid olmaz. Amma bayi' bu malı şu kadar guruşa al deyip müşteri dahi aldım dese yahud müşteri aldım deyip bayi' dahi al veyahud var hayrını gör dese bey' mün'akid olur. Zira bu makamda al veyahud var hayrını gör tabirleri işte sattım al demektir.
173 Madde
İcab ve kabul şifâhen olduğu gibi mükâtebe ile dahi olur.
174 Madde
Dilsizin işâret-i ma'rûfesiyle bey' mün'akid olur.
175 Madde
İcab ve kabulden maksad-ı aslî ki terâzî-i tarafeyndir buña delâlet eden mübâdele-i fi'liye ile dahi bey' mün'akid olur. Ve buña (bey'-i ta'âtî) denilir.
Meselâ pazarlıksız ve lakırdısız müşteri akçeyi verip ekmekçi dahi aña ekmek verse bey' mün'akid olur. Ve keza müşteri akçeyi verip karpuzu alsa ve bayi' sükût etse yine bey' mün'akid olur.
Ve kezalik müşteri buğday almak içün buğdaycıya beş altın verip ve şu buğdayı kaça satıyorsun deyip o dahi kîlesi bir altına demesi üzerine müşteri sükût ettikten soñra buğdayı istedikde bayi' yarın veririm dese ve beynlerinde icab ve kabul cereyan etmese bey' yine mün'akid olur hattâ ferdâsı buğdayın kîlesi bir buçuk altına çıksa bayi' yine bir altın fiyatıyla vermeğe mecbur olur. Ve bi'l-aks buğdayın bahâsı tenezzül etse müşteri bundan dolayı evvelki fiyatla almaktan imtina' edemez.
Kezalik müşteri bu lahmın şurasından bana şu kadar guruşluk tart demesi üzerine kasap dahi kesip tartsa bey' mün'akid olup müşteri almaktan imtina' edemez.
171 Madde
Alacağım satacağım gibi va'd-i mücerred manasına olan müstakbel sîgasıyla bey' mün'akid olmaz.
172 Madde
Sat ve satın al gibi emr sîgasıyla dahi bey' mün'akid olmaz. Fakat bi-tarîki'l-iktizâ hâle delâlet eden emr ile dahi bey' mün'akid olur. Meselâ müşteri şu malı bana şu kadar guruşa sat deyip bayi' dahi sattım dese bey' mün'akid olmaz. Amma bayi' bu malı şu kadar guruşa al deyip müşteri dahi aldım dese yahud müşteri aldım deyip bayi' dahi al veyahud var hayrını gör dese bey' mün'akid olur. Zira bu makamda al veyahud var hayrını gör tabirleri işte sattım al demektir.
173 Madde
İcab ve kabul şifâhen olduğu gibi mükâtebe ile dahi olur.
174 Madde
Dilsizin işâret-i ma'rûfesiyle bey' mün'akid olur.
175 Madde
İcab ve kabulden maksad-ı aslî ki terâzî-i tarafeyndir buña delâlet eden mübâdele-i fi'liye ile dahi bey' mün'akid olur. Ve buña (bey'-i ta'âtî) denilir.
Meselâ pazarlıksız ve lakırdısız müşteri akçeyi verip ekmekçi dahi aña ekmek verse bey' mün'akid olur. Ve keza müşteri akçeyi verip karpuzu alsa ve bayi' sükût etse yine bey' mün'akid olur.
Ve kezalik müşteri buğday almak içün buğdaycıya beş altın verip ve şu buğdayı kaça satıyorsun deyip o dahi kîlesi bir altına demesi üzerine müşteri sükût ettikten soñra buğdayı istedikde bayi' yarın veririm dese ve beynlerinde icab ve kabul cereyan etmese bey' yine mün'akid olur hattâ ferdâsı buğdayın kîlesi bir buçuk altına çıksa bayi' yine bir altın fiyatıyla vermeğe mecbur olur. Ve bi'l-aks buğdayın bahâsı tenezzül etse müşteri bundan dolayı evvelki fiyatla almaktan imtina' edemez.
Kezalik müşteri bu lahmın şurasından bana şu kadar guruşluk tart demesi üzerine kasap dahi kesip tartsa bey' mün'akid olup müşteri almaktan imtina' edemez.