Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
591
Zikr olundığı minval üzere mahrec yani hudud gümrüğünden zahriye kılınmış olan tezkirenin zayi olduğu icabı vechle isbat olundığı halde tezkire-i mezkûrenin yerini tutmak üzere mezbur mahrec gümrüğünden bir kıt‘a şehadetname verilecektir. Ve eğer ki ba‘zı esbab-ı mücbireden naşi tezkirede muharrer olan eşyanın cümlesi diyar-ı ecnebiyeye kabl-el-huruc zayi olduğu sabit olur ise mukaddemce gümrüğü te’min için ziyade verilmiş olan akçe sahibine red edilecektir.
Üçüncü Madde – Gerek getüren gemiye ve gerek başka sefinelere olsun tekrar yüklenüp yoluna gitmek üzere bir vakt-i mahdud için karaya çıkarılan eşya-yı ticariyeden bir gûne resm alınmayacağı ve bu eşya Dersaadet’de ise gümrük anbarına konulacağı ve anbarı olmayan sair mahaller gümrüklerinde gümrüğün nezareti altında olmak üzere bir münasib mahalle vaz‘ olunacağı düvel-i mütehabbe ile mün‘akid olan ahidname-i ticaretin ahkâmı iktizasından olmasıyla zikr olunan gümrük nezaretinin ne vechle icra olunacağı ber-vech-i âti beyan ve tavzih olunur.
Gümrüğün mahsus anbarı bulunmayan bir limana bir vakt-i mahdud için eşya-yı ticariyeyi getirecek olan tacir veyahud vekili eşya-yı mezkûreyi kendi mahzenlerinden birine vaz‘ edebilir. Fakat bu mahzen başka başka iki miftah ile kilitlenecek ve bu miftahlardan birisi gümrüğe teslim edilecek ve gümrük ister ise mahzen-i mezburun kapısını kendi mührüyle temhir dahi edebilecektir. Ve eşya-yı mezkûre gerek gümrük anbarına ve gerek tacir veyahud vekili mahzenine vaz‘ kılınmış olsun bir sebeb-i mücbir-i sabitten neş’et etmedikçe bir mahdan ziyade müddet meks edemeyecektir.
İşbu bir mah mühletin inkızasında tacir yüzde sekiz resmi bi’t-te’diye gümrükde bulunan eşya-yı ticariyesini ihrac etmeye mecbur olacağından bunun hilafı vukuuyla eşya-yı mezkûre transit anbarında daha ziyade müddet eğlenecek olur ise işbu ziyade meks edeceği müddet için iktiza eden ardiye resmi istihsal olunacaktır.
Eşya-yı mezkûre zikr olundığı vechle resm-i gümrüğü kâmilen te’diyeden sonra gümrüğe vürudu tarihinden i‘tibaren altı mah müddet zarfında tekrar bir diyar...
Zikr olundığı minval üzere mahrec yani hudud gümrüğünden zahriye kılınmış olan tezkirenin zayi olduğu icabı vechle isbat olundığı halde tezkire-i mezkûrenin yerini tutmak üzere mezbur mahrec gümrüğünden bir kıt‘a şehadetname verilecektir. Ve eğer ki ba‘zı esbab-ı mücbireden naşi tezkirede muharrer olan eşyanın cümlesi diyar-ı ecnebiyeye kabl-el-huruc zayi olduğu sabit olur ise mukaddemce gümrüğü te’min için ziyade verilmiş olan akçe sahibine red edilecektir.
Üçüncü Madde – Gerek getüren gemiye ve gerek başka sefinelere olsun tekrar yüklenüp yoluna gitmek üzere bir vakt-i mahdud için karaya çıkarılan eşya-yı ticariyeden bir gûne resm alınmayacağı ve bu eşya Dersaadet’de ise gümrük anbarına konulacağı ve anbarı olmayan sair mahaller gümrüklerinde gümrüğün nezareti altında olmak üzere bir münasib mahalle vaz‘ olunacağı düvel-i mütehabbe ile mün‘akid olan ahidname-i ticaretin ahkâmı iktizasından olmasıyla zikr olunan gümrük nezaretinin ne vechle icra olunacağı ber-vech-i âti beyan ve tavzih olunur.
Gümrüğün mahsus anbarı bulunmayan bir limana bir vakt-i mahdud için eşya-yı ticariyeyi getirecek olan tacir veyahud vekili eşya-yı mezkûreyi kendi mahzenlerinden birine vaz‘ edebilir. Fakat bu mahzen başka başka iki miftah ile kilitlenecek ve bu miftahlardan birisi gümrüğe teslim edilecek ve gümrük ister ise mahzen-i mezburun kapısını kendi mührüyle temhir dahi edebilecektir. Ve eşya-yı mezkûre gerek gümrük anbarına ve gerek tacir veyahud vekili mahzenine vaz‘ kılınmış olsun bir sebeb-i mücbir-i sabitten neş’et etmedikçe bir mahdan ziyade müddet meks edemeyecektir.
İşbu bir mah mühletin inkızasında tacir yüzde sekiz resmi bi’t-te’diye gümrükde bulunan eşya-yı ticariyesini ihrac etmeye mecbur olacağından bunun hilafı vukuuyla eşya-yı mezkûre transit anbarında daha ziyade müddet eğlenecek olur ise işbu ziyade meks edeceği müddet için iktiza eden ardiye resmi istihsal olunacaktır.
Eşya-yı mezkûre zikr olundığı vechle resm-i gümrüğü kâmilen te’diyeden sonra gümrüğe vürudu tarihinden i‘tibaren altı mah müddet zarfında tekrar bir diyar...