⚠️

Deneysel Transliterasyon (Orijinal kaynaklara danışınız!)

  • Burada görülen çıktı, büyük dil modeli tarafından üretilmiş ve herhangi bir düzeltmeden geçirilmeden, birebir yansıtılmıştır.
  • Bu metnin hatalar ve eksikler içermesi olasıdır. Sadece referans ve ön izleme amaçlı kullanılmalıdır. Daima birincil kaynaklara başvurunuz.
  • Düstur metni Kongre Kütüphanesi adresinden alınmıştır. (Turkey, and Abdülhamid Ii Collection. Düstur. [Istanbul: Matbaa-i Amire Ankara: Başbakanlık Basımevi, 1863] Periodical. https://www.loc.gov/item/ne62000951/.)
Page 913
Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
899

Büyükdere karantinası mahalli intihab olunacak isede şimdilik ledü’l-icab sefainin karantinaları Anadolu Kavağı civarında Büyük Liman veyahud Umuryeri’nde icra ettirilecektir.

Sekizinci Fıkra: Rusumat-ı sıhhiye ve karantina masarifatı peşin olarak Kavak’dan gelüb Akdeniz’e gidecek sefinelerden Kavak karantinasından ve Akdeniz’den gelenlerin dahi Kal’a-i Sultaniye karantinasından ahz ve istifa olunacaktır.

Fi 23 Rebiülevvel sene 1288 ve fi 31 Mayıs sene 1287

( Dersaadet ve Bilad-ı Selase ve Boğaziçi’nde Defn-i Emvat )
( Hakkında Nizamnamedir )

İşbu nizamname fi 15 Şevval sene 84 tarihinde neşr ve i’lan olunduğu halde kilisa havlılarına defn olunan emvat hakkında ba’zı mertebe taaffün ve su-i istimal edilmiş olduğundan keyfiyet Teşrin-i Evvel Efrenci’nin on sekizinci günü akd olunan Meclis-i Umur-ı Sıhhiye’de bi’l-müzakere nizamname-i mezkur ber-vech-i âti ta’dil ve izah olunmuştur.

Birinci Bend: Cevami-i şerife etrafındaki mezarlıklarla kilisalar havlı ve derunlarına ve meskun mahaller civarında bulunan kabristanlara defn-i emvat şediden memnu‘dur işbu memnu‘iyet Eyüb müstesna olmak üzere Dersaadet ile Boğaziçi ve Bilad-ı Selaseye şamildir.

İkinci Bend: Kadimden beru taştan ma'mul ve hiç hava duhul edemeyecek suretle taşla kapadılmış türbe ve lahd sahibi olanlar bu kaideden müstesna tutulacak ve işbu nizamnamenin resmen i'lanı tarihinden sonra bu imtiyaz hiç bir kimesneye i’ta olunmayacaktır. Böyle türbe veyahud lahd-i mahsusası olmayıb da yalnız cevami-i şerife etrafında mezarlıklarda ve kilisalar havlı ve derunlarında adi mezar sahibi olanların oralara defni çünki bu mezarlar adi hükmünde olduğu cihetle umum sırasında kat'iyen memnu‘dur.