131

Ve bir kimse esvaplık kumaş almak üzere birini tevkîl edecek oldukda cinsini yani çatarı mı almak ister yoksa başka cins kumaş mı ister burasını beyan ile beraber Şam ya Hind kumaşı deyu nev’ini yahud topu şu kadar kuruşluk deyu behasını beyan etmesi lâzımdır.

Cinsini beyan etmeyip de yalnız bana bir dâbbe al yahud kumaş al dese ve yahud meselâ çatarı al deyip de nev’ini ya behasını beyan etmese vekâlet sahih olmaz.

Fakat bana bir kat robalık kumaş yahud çatarı al her kangı cins ve ya nev’inden olursa olsun senin reyine mufavvazdır dese vekâlet-i âmme olup vekil kangı cins ve nev’den isterse alabilir.

1469 Madde. Aslın ya maksadın ve yahud san’atın ihtilâfıyla cins dahi muhtelif olur. Meselâ pamuk beziyle keten bezi asıllarının ihtilâfı sebebiyle muhtelifü’l-cinsdirler. Ve koyunun yünü ile derisi ihtilâf-ı maksad hasebiyle muhtelifü’l-cinsdir.

Zira deriden maksad tulum yapmak olup yün almaktan maksad ise iplik yapıp kilim dokumak gibi ona mugayir olan hususdur.

Ve Şarköy keçesiyle Uşak keçesi hep yünden mamûl oldukları halde ihtilâf-ı san’at hasebiyle muhtelifü’l-cinsdirler.

1470 Madde. Vekil eğer cinsde muhalefet ederse yani müvekkil felan cinsden bir şey al deyip de vekil başka bir cinsden bir mal alsa her ne kadar aldığı şey daha fâideli olsa bile müvekkil hakkında nâfiz olmaz yani vekilin aldığı mal kendi üzerinde kalıp müvekkil için almış olmaz.

1471 Madde. Müvekkil koç al deyip de vekil dişi koyun alsa müvekkil hakkında nâfiz olmayıp alınan koyun vekilin olur.

1472 Madde. Müvekkil bana felan arsayı al deyip de ol arsa üzerine ebniye yapsa andan sonra vekil anı bi’l-vekâle alamaz.

Amma felan haneyi al deyip de ol hane sıvanılsa yahud ana bir duvar ilâve edilse bu halde vekil anı bi’l-vekâle alabilir.

1473 Madde. Müvekkil süt al deyip de ne sütü olduğunu tasrih etmese beldede maruf olan süte mahmul olur.