Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
153
Muharrer bulunduğundan ba‘d-ezîn nizâmnâmenin neşrinden mukaddem akd olunmuş olan
düyûn içün satdırılması istid‘â olunan emlâkin fürûhtuna zeylde
gösterildiği vechle nizâmât-ı atîkaya tevfîkan mehâkimden hükm verilmesi
ve yâhûd nizâmnâmenin ikinci mâddesi mûcebince emlâkin üç senelik
hâsılât-ı sâfiyesi güzeşte ve muhâkeme masârifiyle berâber deyni îfâya kâfî
olduğu hâlde işbu hâsılâtın dâyine havâle etdirilmesi ve bir de medyunlardan
ba‘zıları mutasarrıf oldukları emvâl-i gayr-i menkûlenin hükûmet ma‘rifetiyle
satdırılarak esmânından deyninin tesviyesini beyân etmeleri üzerine cânib-i
mahkemeden emvâl-i gayr-i menkûlenin fürûhtuna verilen hükm medyunun ifâdesi
vechle rızâsına binâ edilmekde olmasından ve o şey’in müzâyedesi icrâ
olundukdan sonra takarrür eden bedeliyle tâlibine ferâğ etdirileceği sırada
medyunun muvâfakat ve etmesinden nükûl ile takrîr virmekden imtinâ‘ eylemesinden
dolayı zarûrî ferâğı icrâ etdirilememekde bulunduğundan ba‘d-ezîn
emvâl-i gayr-i menkûlesinin hükûmet ma‘rifetiyle satdırılmasını ve rızâlarıyla takrîr
vireceklerini bâ-sened ta‘ahhüd edenlerin muahharan nükûl eyledikleri takdîrde rızâ
ve takrîrlerine bakılmaksızın tâlibleri uhdelerine ferâğ etdirilmesini beyândan
ibâretdir.
Deyn içün emvâl-i gayr-i menkûlenin fürûhtu hakkinda olan sâlifü’l-beyân
nizâmnâmenin neşrinden mukaddem akd edilmiş olan düyûn muahharan tecdîd
sened edilmiş olsa bile hîn-i müdâyenede cârî nizâmât-ı atîkaya tâbi‘ olacağı
nizâmnâme-i mezkûrun zeylinde muharrer bulunduğuna binâen nizâmât-ı atîka hükmünün
neden ibâret olduğunu dîvân-ı hümâyûn kaleminden bi’s-suâl bu bâbda bir nizâmnâme
dest-res olunamamasıyla ol vakitler buna dâir vukû‘ bulan müsted‘iyât üzerine
metrûk sarrâfân komisyonunca cereyân eden nizâm ve te‘âmül hazîne-i hâssa
ve mâliye nezâret-i celîlelerinden istifsâr olunarak mâliye nezâret-i celîlesinden
gönderilen ilmühaber sûretinde beyân olunan usûl emvâl-i mîriye
tahsîli içün arâzî-i mîriyenin fürûhtu hakkında olup bunun düyûn
âdiyeye şümûlü olamayacağı misillü hazîne-i hâssa nezâretinin cevâbında dahi
mezkûr komisyonca vâki‘ olmuş olan mu‘âmelâtın bir esâs ve nizâma müstenid
(olmayıp)
Muharrer bulunduğundan ba‘d-ezîn nizâmnâmenin neşrinden mukaddem akd olunmuş olan
düyûn içün satdırılması istid‘â olunan emlâkin fürûhtuna zeylde
gösterildiği vechle nizâmât-ı atîkaya tevfîkan mehâkimden hükm verilmesi
ve yâhûd nizâmnâmenin ikinci mâddesi mûcebince emlâkin üç senelik
hâsılât-ı sâfiyesi güzeşte ve muhâkeme masârifiyle berâber deyni îfâya kâfî
olduğu hâlde işbu hâsılâtın dâyine havâle etdirilmesi ve bir de medyunlardan
ba‘zıları mutasarrıf oldukları emvâl-i gayr-i menkûlenin hükûmet ma‘rifetiyle
satdırılarak esmânından deyninin tesviyesini beyân etmeleri üzerine cânib-i
mahkemeden emvâl-i gayr-i menkûlenin fürûhtuna verilen hükm medyunun ifâdesi
vechle rızâsına binâ edilmekde olmasından ve o şey’in müzâyedesi icrâ
olundukdan sonra takarrür eden bedeliyle tâlibine ferâğ etdirileceği sırada
medyunun muvâfakat ve etmesinden nükûl ile takrîr virmekden imtinâ‘ eylemesinden
dolayı zarûrî ferâğı icrâ etdirilememekde bulunduğundan ba‘d-ezîn
emvâl-i gayr-i menkûlesinin hükûmet ma‘rifetiyle satdırılmasını ve rızâlarıyla takrîr
vireceklerini bâ-sened ta‘ahhüd edenlerin muahharan nükûl eyledikleri takdîrde rızâ
ve takrîrlerine bakılmaksızın tâlibleri uhdelerine ferâğ etdirilmesini beyândan
ibâretdir.
Deyn içün emvâl-i gayr-i menkûlenin fürûhtu hakkinda olan sâlifü’l-beyân
nizâmnâmenin neşrinden mukaddem akd edilmiş olan düyûn muahharan tecdîd
sened edilmiş olsa bile hîn-i müdâyenede cârî nizâmât-ı atîkaya tâbi‘ olacağı
nizâmnâme-i mezkûrun zeylinde muharrer bulunduğuna binâen nizâmât-ı atîka hükmünün
neden ibâret olduğunu dîvân-ı hümâyûn kaleminden bi’s-suâl bu bâbda bir nizâmnâme
dest-res olunamamasıyla ol vakitler buna dâir vukû‘ bulan müsted‘iyât üzerine
metrûk sarrâfân komisyonunca cereyân eden nizâm ve te‘âmül hazîne-i hâssa
ve mâliye nezâret-i celîlelerinden istifsâr olunarak mâliye nezâret-i celîlesinden
gönderilen ilmühaber sûretinde beyân olunan usûl emvâl-i mîriye
tahsîli içün arâzî-i mîriyenin fürûhtu hakkında olup bunun düyûn
âdiyeye şümûlü olamayacağı misillü hazîne-i hâssa nezâretinin cevâbında dahi
mezkûr komisyonca vâki‘ olmuş olan mu‘âmelâtın bir esâs ve nizâma müstenid
(olmayıp)