Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
160
veya ma’bedde olmakdır ikincisi madde-i sirkat gündüz yâhud şahs-ı vâhid tarafından
vukû’ bulsa ve mahal-i sirkat âdem oturur mahal olmasa bile sârık olan şahsın
hafî yâ celî müselleh bulunmasıdır üçüncüsü bir şahsın muvazzaf hizmetkâr olub da
hizmet etdiği efendinin yâhud efendisinin hânesine gelmiş olan kimesnenin
yâhud efendisiyle bi’r-refâka gitmiş olduğu hâne sâhibinin mâlını sirkat
etmek ve yâhud hırsızlık eden kimesne amele veyâ esnâf şâkirdi olub
ustasının hâne ve dükkân ve mağazasında ve yâhud bir şahsın müstemirren çalışdığı
mahalde hırsızlık etmekdir dördüncüsü hâncı ve lokantacı ve arabacı ve kayıkçı
ve emsâli esnâf ve yâhud bunların adamları kendilerine tevdî’ olunan eşyânın
hepsini veyâ bir mikdârını sirkat etmekdir
Fî 14 Rebîü’l-âhir sene 1293 ve fî 26 Nîsân sene 1292
( Senedâtın mühür ve imzâları hakkında mehâkim-i nizâmiyece icrâ kılınacak tedkîkâta )
( Dâir Adliye Nezâret-i Celîlesi ta’lîmât gûne tahrîrâtı )
Mehâkim-i nizâmiyeye havâle olunan deâvînin rü’yeti esnâsında ibrâz olunan bir senedin
mührü veyâ imzâsı müddeî aleyh tarafından inkâr olunduğu hâlde ol sened
kendisinin olub olmadığının bi’l-istintâk zâhire ihrâcı husûsu mehâkim
cezâiyede rü’yet ve tedkîka muhtâc olarak fi’l-hakîka istintâk maddesi mûcib-i
cezâ olan ef’âlin fâilini ve derece-i fiilini mevki’-i sübûta îsâl içün
mevzû’ bir usûl olmağla mevâd-ı hukûkîyece istintâk icrâsı ve mehâkim
cezâiyenin dahi deâvî-i hukûkîye ile iştigâli câiz değil ise de mehâkim
hukûkîyece cüz’î bir iştibâh içün her nevi senedin bilâ-tedkîk hemân mehâkim
cezâiyeye havâlesi hem mesâlihin bîhûde te’hîrini ve hem de cezâ mahkemelerinin
lüzûmsuz yere işgâlini mûcib olduğundan o makûle senedât hakkında böyle
bir da’vâ veyâ zan ve iştibâh vukû’unda iktizâ eden tahkîkât ve tedkîkâtın mehâkim
hukûkîyece îfâsiyle netîcesinde müddeî veyâ müddeî aleyhden birinin iddiâsı
üzerine sahtekârlık vukû’u gûyâ anlaşılıyor ise o vakit maslahatın
mehâkim-i cezâiyeye havâle olunması lüzûmu mukaddemâ teblîğ ve iş’âr olunmuş idi
( Eğerçi )
veya ma’bedde olmakdır ikincisi madde-i sirkat gündüz yâhud şahs-ı vâhid tarafından
vukû’ bulsa ve mahal-i sirkat âdem oturur mahal olmasa bile sârık olan şahsın
hafî yâ celî müselleh bulunmasıdır üçüncüsü bir şahsın muvazzaf hizmetkâr olub da
hizmet etdiği efendinin yâhud efendisinin hânesine gelmiş olan kimesnenin
yâhud efendisiyle bi’r-refâka gitmiş olduğu hâne sâhibinin mâlını sirkat
etmek ve yâhud hırsızlık eden kimesne amele veyâ esnâf şâkirdi olub
ustasının hâne ve dükkân ve mağazasında ve yâhud bir şahsın müstemirren çalışdığı
mahalde hırsızlık etmekdir dördüncüsü hâncı ve lokantacı ve arabacı ve kayıkçı
ve emsâli esnâf ve yâhud bunların adamları kendilerine tevdî’ olunan eşyânın
hepsini veyâ bir mikdârını sirkat etmekdir
Fî 14 Rebîü’l-âhir sene 1293 ve fî 26 Nîsân sene 1292
( Senedâtın mühür ve imzâları hakkında mehâkim-i nizâmiyece icrâ kılınacak tedkîkâta )
( Dâir Adliye Nezâret-i Celîlesi ta’lîmât gûne tahrîrâtı )
Mehâkim-i nizâmiyeye havâle olunan deâvînin rü’yeti esnâsında ibrâz olunan bir senedin
mührü veyâ imzâsı müddeî aleyh tarafından inkâr olunduğu hâlde ol sened
kendisinin olub olmadığının bi’l-istintâk zâhire ihrâcı husûsu mehâkim
cezâiyede rü’yet ve tedkîka muhtâc olarak fi’l-hakîka istintâk maddesi mûcib-i
cezâ olan ef’âlin fâilini ve derece-i fiilini mevki’-i sübûta îsâl içün
mevzû’ bir usûl olmağla mevâd-ı hukûkîyece istintâk icrâsı ve mehâkim
cezâiyenin dahi deâvî-i hukûkîye ile iştigâli câiz değil ise de mehâkim
hukûkîyece cüz’î bir iştibâh içün her nevi senedin bilâ-tedkîk hemân mehâkim
cezâiyeye havâlesi hem mesâlihin bîhûde te’hîrini ve hem de cezâ mahkemelerinin
lüzûmsuz yere işgâlini mûcib olduğundan o makûle senedât hakkında böyle
bir da’vâ veyâ zan ve iştibâh vukû’unda iktizâ eden tahkîkât ve tedkîkâtın mehâkim
hukûkîyece îfâsiyle netîcesinde müddeî veyâ müddeî aleyhden birinin iddiâsı
üzerine sahtekârlık vukû’u gûyâ anlaşılıyor ise o vakit maslahatın
mehâkim-i cezâiyeye havâle olunması lüzûmu mukaddemâ teblîğ ve iş’âr olunmuş idi
( Eğerçi )