Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
40
961 Madde
Sefîh ve medyun hâkim tarafından hacr olundukda sebebi nâsa beyân ile işhâd ve ilân olunur.
962 Madde
Hâkim tarafından hacri murâd olunan kimsenin huzûru şart olmayıp gıyâben dahi hacri sahîh olur.
Fakat haber-i hacrin ol kimseye vusûlü şartdır.
Hacr olunduğu haberi kendisine vâsıl olmadıkça mahcûr olmayıp ol vakte kadar vâki olan ukûd ve ikrârı mu’teber olur.
963 Madde
Fâsık olan kimesne malını tebzîr ve isrâf etmedikçe mücerred fıskı sebebiyle hacr olunamaz.
964 Madde
Tabîb-i câhil gibi umûma mazarratı olan ba’zı kesân dahi hacr olunur.
Fakat bunda hacrdan murâd icrâ-yı amelden men’ demekdir yoksa tasarrufât-ı kavliyeden men’ ma’nâsına değildir.
965 Madde
Bir kimesne bir çarşuda san’at yâ ticâret icrâ edip de ol san’at yâ ticâret erbâbı bizim kâr ve kesbimize halel geliyor deyu ol kimesneyi san’at ve yâ ticâretini icrâdan hacr ve men’ ettiremezler.
Fasl-ı Sânî
(Sağîr ve mecnûn ve ma’tûha müteallik mesâil beyânındadır)
966 Madde
Sağîr-i gayr-i mümeyyizin velîsi izin verse bile anın tasarrufât-ı kavliyesi aslâ sahîh olmaz.
967 Madde
Sağîr-i mümeyyizin kabûl-i hibe ve hediye gibi hakkında nef’-i mahz olan tasarrufu velîsinin izin ve icâzeti olmasa bile mu’teberdir.
Ve âhara bir şey hibe etmek gibi hakkında zarar-ı mahz olan tasarrufu velîsinin izin ve icâzeti olsa bile mu’teber olmaz.
Ammâ zâten nef’ ile zarar beyninde dâir olan ukûdu velîsinin icâzetine mevkûfen mün’akid olur.
Velîsi dahi icâzet verip vermemekde muhayyerdir.
Şöyle ki sağîr hakkında fâideli görürse mucîz olur görmez ise mucîz olmaz.
Meselâ bir sağîr-i mümeyyiz bilâ izin bir mal satsa velev ki değerinden ziyâde semen ile satmış olsa bile bey’in nefâzı velîsinin icâzetine mevkûfdur.
(Zîrâ)
961 Madde
Sefîh ve medyun hâkim tarafından hacr olundukda sebebi nâsa beyân ile işhâd ve ilân olunur.
962 Madde
Hâkim tarafından hacri murâd olunan kimsenin huzûru şart olmayıp gıyâben dahi hacri sahîh olur.
Fakat haber-i hacrin ol kimseye vusûlü şartdır.
Hacr olunduğu haberi kendisine vâsıl olmadıkça mahcûr olmayıp ol vakte kadar vâki olan ukûd ve ikrârı mu’teber olur.
963 Madde
Fâsık olan kimesne malını tebzîr ve isrâf etmedikçe mücerred fıskı sebebiyle hacr olunamaz.
964 Madde
Tabîb-i câhil gibi umûma mazarratı olan ba’zı kesân dahi hacr olunur.
Fakat bunda hacrdan murâd icrâ-yı amelden men’ demekdir yoksa tasarrufât-ı kavliyeden men’ ma’nâsına değildir.
965 Madde
Bir kimesne bir çarşuda san’at yâ ticâret icrâ edip de ol san’at yâ ticâret erbâbı bizim kâr ve kesbimize halel geliyor deyu ol kimesneyi san’at ve yâ ticâretini icrâdan hacr ve men’ ettiremezler.
Fasl-ı Sânî
(Sağîr ve mecnûn ve ma’tûha müteallik mesâil beyânındadır)
966 Madde
Sağîr-i gayr-i mümeyyizin velîsi izin verse bile anın tasarrufât-ı kavliyesi aslâ sahîh olmaz.
967 Madde
Sağîr-i mümeyyizin kabûl-i hibe ve hediye gibi hakkında nef’-i mahz olan tasarrufu velîsinin izin ve icâzeti olmasa bile mu’teberdir.
Ve âhara bir şey hibe etmek gibi hakkında zarar-ı mahz olan tasarrufu velîsinin izin ve icâzeti olsa bile mu’teber olmaz.
Ammâ zâten nef’ ile zarar beyninde dâir olan ukûdu velîsinin icâzetine mevkûfen mün’akid olur.
Velîsi dahi icâzet verip vermemekde muhayyerdir.
Şöyle ki sağîr hakkında fâideli görürse mucîz olur görmez ise mucîz olmaz.
Meselâ bir sağîr-i mümeyyiz bilâ izin bir mal satsa velev ki değerinden ziyâde semen ile satmış olsa bile bey’in nefâzı velîsinin icâzetine mevkûfdur.
(Zîrâ)