Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
50
Olamaz (100) maddeye bak
1025 Madde Bedelin malumü’l-mikdar olması şarttır.
Binaenaleyh mal olmayan bedel ile temlik olunan akarda şuf’a cari olmaz.
Mesela bir hamam isticar ile ücret deyu verilen mülk hanede şuf’a cereyan etmez zira bunda hanenin bedeli mal olmayıp menafi kabilinden olan ücrettir.
Kezalik bedel-i mehir olarak verilen mülk akarda şuf’a cari olmaz.
1026 Madde Bayiin mebi’den mülkü zail olmak şarttır.
Binaenaleyh bey’-i fasidde bayiin hakk-ı istirdadı sakıt olmadıkça şuf’a cari olmaz.
Ve bey’ bi-şartı’l-hıyarda eğer muhayyer yalnız müşteri ise şuf’a cari olur.
Ve eğer bayi muhayyer ise hakk-ı hıyarı sakıt olmadıkça şuf’a cari olmaz.
Amma hıyar-ı ayb ile hıyar-ı rüyet şuf’anın sübutuna mani değildir.
1027 Madde Taksim-i akarda şuf’a cari olmaz.
Mesela bir müşterek hane müşarikleri beyninde taksim olundukda car-ı mulasık şefi’ olamaz.
Fasl-ı Salis
( Talep-i şuf’a beyanındadır )
1028 Madde Şuf’ada üç talep lazımdır ki talep-i muvasebe ve talep-i takrir ve işhad ve talep-i husumet ve temliktir.
1029 Madde Şefi’in akd-i bey’i duyduğu mecliste derhal ben mebi’in şefi’iyim yahut bi’ş-şuf’a talep ederim demek gibi talep-i şuf’aya delalet eder bir söz söylemesi lazımdır.
Buna talep-i muvasebe denilir.
1030 Madde Talep-i muvasebeden sonra şefi’in talep-i takrir ve işhad etmesi lazımdır.
Şöyle ki iki kişi huzurunda olarak mebi’in yanında bu akarı falan kimse iştira etmiş yahut müşterinin yanında sen falan akarı iştira etmişsin ve yahut mebi’ henüz bayi yedinde ise anın yanında sen falan akarı falana ( satmışsın )
Olamaz (100) maddeye bak
1025 Madde Bedelin malumü’l-mikdar olması şarttır.
Binaenaleyh mal olmayan bedel ile temlik olunan akarda şuf’a cari olmaz.
Mesela bir hamam isticar ile ücret deyu verilen mülk hanede şuf’a cereyan etmez zira bunda hanenin bedeli mal olmayıp menafi kabilinden olan ücrettir.
Kezalik bedel-i mehir olarak verilen mülk akarda şuf’a cari olmaz.
1026 Madde Bayiin mebi’den mülkü zail olmak şarttır.
Binaenaleyh bey’-i fasidde bayiin hakk-ı istirdadı sakıt olmadıkça şuf’a cari olmaz.
Ve bey’ bi-şartı’l-hıyarda eğer muhayyer yalnız müşteri ise şuf’a cari olur.
Ve eğer bayi muhayyer ise hakk-ı hıyarı sakıt olmadıkça şuf’a cari olmaz.
Amma hıyar-ı ayb ile hıyar-ı rüyet şuf’anın sübutuna mani değildir.
1027 Madde Taksim-i akarda şuf’a cari olmaz.
Mesela bir müşterek hane müşarikleri beyninde taksim olundukda car-ı mulasık şefi’ olamaz.
Fasl-ı Salis
( Talep-i şuf’a beyanındadır )
1028 Madde Şuf’ada üç talep lazımdır ki talep-i muvasebe ve talep-i takrir ve işhad ve talep-i husumet ve temliktir.
1029 Madde Şefi’in akd-i bey’i duyduğu mecliste derhal ben mebi’in şefi’iyim yahut bi’ş-şuf’a talep ederim demek gibi talep-i şuf’aya delalet eder bir söz söylemesi lazımdır.
Buna talep-i muvasebe denilir.
1030 Madde Talep-i muvasebeden sonra şefi’in talep-i takrir ve işhad etmesi lazımdır.
Şöyle ki iki kişi huzurunda olarak mebi’in yanında bu akarı falan kimse iştira etmiş yahut müşterinin yanında sen falan akarı iştira etmişsin ve yahut mebi’ henüz bayi yedinde ise anın yanında sen falan akarı falana ( satmışsın )