Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
569
olunan evâmir-i âliye ve şurût-ı kadîme ahkâmının bilinmesine muhtâc bulunduğu cihetle
Dîvân-ı Hümâyûn kalemiyle muhâbere ve kuyûd-ı atîkaya mürâcaat olundukda bin târîhinden
bed' ile beravât-ı âliyenin ba'zısında bilâ vâris lafzı yazılub ba'zısında
yazılmamış oldığı gibi elli beş ve yetmiş bir târîhlerinde virilen berât-ı âlîlerde
dahî bilâ vâris ibâresi derc idilmemiş ve rehâbînin kiliseleri fukarâsına
ve patrikliğe her ne vasiyet iderler ise makbûl olması münderic bulunmuş ve bilâ
vâris veyâhud vâris-i gâibi olarak vefât iden rehâbînin terekelerine beyt-
ül-mâldan müdâhale olunmıyub vârisleri mevcûd ve hâzır olanlara kilisaya müteallik
salîb ve elbise ve sâir eşyâ-yı ruhbâniyesinin mensûb oldıkları kilisa
me'mûrînine ve mâadâ emvâl ve emlâkinin verese-i hâzıra ve mevcûdesine terk
olunması ve verese-i hâzıra tarafından taleb ve istid'â vukû'unda ma'rifet-i şer'le
tahrîr ve beyn'el-verese taksîm kılınması fî 18 Receb sene 271 târîhinde
yapılan nizâmnâmede muharrer bulunduğu anlaşılmış idüğünden mes'elenin hall ve temyîzine
ibtidâr olundukda mezkûr patrikhanenin iddiâsı vechile vârisi var iken vefât
iden râhibler mîrâsının patrikhaneye âid olması lâzım gelse şurût-ı mezkûrede
münderic vasiyete bi't-tab' mahal kalmıyacağı gibi vârisi oldığı hâlde vefât iden
rehâbîn metrûkâtı içün mezbûr nizâmnâmede dahî bir takım kuyûd ve şerâit serdine
ihtiyâc mess itmeyeceği berât-ı mezkûreden ba'zılarında bilâ vâris kaydının
yazılmamış olması sehv-i kalemden münba'is bir yanlışlık oldığı isbâta kâfî oldığı
mislillü bi'l-akis ba'zılarında bilâ vâris ibâresinin münderic bulunması dahî bu sehvi
tasdîka delîl idüğünden ve verese-i hâzıranın taleb ve istid'âları üzerine mes'ele-i
mîrâsın ma'rifet-i şer'-i şerîf ile rü'yeti dahî nizâm-ı mezkûr ahkâmı iktizâsından
bulundığından mezkûr patrikhanenin bu işe vaz'-ı yed müdâhale itmesi tecvîz
olunamıyacağı cihetle müteveffâ-yı merkûm Yovakim'in Atina bankasında bulunan akçesinin
oradan ve müteveffâ Yartanyos'un emvâl-i metrûkesinin dahî Kudüs-i Şerîf Rum
patrik vekîl-i sâbıkı Yakudos Efendiden ahz ve tahsîli ile şurût-ı kadîme
ahkâmına tevfîkan vârislerine taksîmi zımnında muktezâsının îfâsı husûsunun
dîvân-ı mezkûra havâlesiyle bundan böyle virilecek olan beravât-ı şerîfeye bilâ
vâris lafzının derciyle şurût-ı kadîme ahkâmına Dîvân-ı Hümâyûn kalemince dikkat
37
olunan evâmir-i âliye ve şurût-ı kadîme ahkâmının bilinmesine muhtâc bulunduğu cihetle
Dîvân-ı Hümâyûn kalemiyle muhâbere ve kuyûd-ı atîkaya mürâcaat olundukda bin târîhinden
bed' ile beravât-ı âliyenin ba'zısında bilâ vâris lafzı yazılub ba'zısında
yazılmamış oldığı gibi elli beş ve yetmiş bir târîhlerinde virilen berât-ı âlîlerde
dahî bilâ vâris ibâresi derc idilmemiş ve rehâbînin kiliseleri fukarâsına
ve patrikliğe her ne vasiyet iderler ise makbûl olması münderic bulunmuş ve bilâ
vâris veyâhud vâris-i gâibi olarak vefât iden rehâbînin terekelerine beyt-
ül-mâldan müdâhale olunmıyub vârisleri mevcûd ve hâzır olanlara kilisaya müteallik
salîb ve elbise ve sâir eşyâ-yı ruhbâniyesinin mensûb oldıkları kilisa
me'mûrînine ve mâadâ emvâl ve emlâkinin verese-i hâzıra ve mevcûdesine terk
olunması ve verese-i hâzıra tarafından taleb ve istid'â vukû'unda ma'rifet-i şer'le
tahrîr ve beyn'el-verese taksîm kılınması fî 18 Receb sene 271 târîhinde
yapılan nizâmnâmede muharrer bulunduğu anlaşılmış idüğünden mes'elenin hall ve temyîzine
ibtidâr olundukda mezkûr patrikhanenin iddiâsı vechile vârisi var iken vefât
iden râhibler mîrâsının patrikhaneye âid olması lâzım gelse şurût-ı mezkûrede
münderic vasiyete bi't-tab' mahal kalmıyacağı gibi vârisi oldığı hâlde vefât iden
rehâbîn metrûkâtı içün mezbûr nizâmnâmede dahî bir takım kuyûd ve şerâit serdine
ihtiyâc mess itmeyeceği berât-ı mezkûreden ba'zılarında bilâ vâris kaydının
yazılmamış olması sehv-i kalemden münba'is bir yanlışlık oldığı isbâta kâfî oldığı
mislillü bi'l-akis ba'zılarında bilâ vâris ibâresinin münderic bulunması dahî bu sehvi
tasdîka delîl idüğünden ve verese-i hâzıranın taleb ve istid'âları üzerine mes'ele-i
mîrâsın ma'rifet-i şer'-i şerîf ile rü'yeti dahî nizâm-ı mezkûr ahkâmı iktizâsından
bulundığından mezkûr patrikhanenin bu işe vaz'-ı yed müdâhale itmesi tecvîz
olunamıyacağı cihetle müteveffâ-yı merkûm Yovakim'in Atina bankasında bulunan akçesinin
oradan ve müteveffâ Yartanyos'un emvâl-i metrûkesinin dahî Kudüs-i Şerîf Rum
patrik vekîl-i sâbıkı Yakudos Efendiden ahz ve tahsîli ile şurût-ı kadîme
ahkâmına tevfîkan vârislerine taksîmi zımnında muktezâsının îfâsı husûsunun
dîvân-ı mezkûra havâlesiyle bundan böyle virilecek olan beravât-ı şerîfeye bilâ
vâris lafzının derciyle şurût-ı kadîme ahkâmına Dîvân-ı Hümâyûn kalemince dikkat
37