⚠️

Deneysel Transliterasyon (Orijinal kaynaklara danışınız!)

  • Burada görülen çıktı, büyük dil modeli tarafından üretilmiş ve herhangi bir düzeltmeden geçirilmeden, birebir yansıtılmıştır.
  • Bu metnin hatalar ve eksikler içermesi olasıdır. Sadece referans ve ön izleme amaçlı kullanılmalıdır. Daima birincil kaynaklara başvurunuz.
  • Düstur metni Kongre Kütüphanesi adresinden alınmıştır. (Turkey, and Abdülhamid Ii Collection. Düstur. [Istanbul: Matbaa-i Amire Ankara: Başbakanlık Basımevi, 1863] Periodical. https://www.loc.gov/item/ne62000951/.)
Page 71
Büyük Dil Modeli Tarafından Üretilen Metin
57

Kalan bir altın ikisi beyninde sülüs ve sülüsân nisbetiyle müşterek olub sülüsânı iki altın sahibinin ve sülüsü bir altın sahibinin olur.

1062 Madde Şirket-i mülk ihtiyarî ve cebrî kısımlarına taksim olunur.

1063 Madde Şirket-i ihtiyariye müşâriklerin fiilleri ile hâsıl olan iştirakdir.
Nitekim ber-vech-i bâlâ iştirâ ve ittihâb ve kabul-i vasiyet ile halt-ı emvâl suretlerinde hâsıl olan iştirak gibi.

1064 Madde Şirket-i cebriye müşâriklerin fiilleri ile olmayub başka sebeb ile hâsıl olan iştirakdir.
Nitekim tevârüs ve ihtilât-ı mâleyin suretlerinde hâsıl olan iştirak gibi.

1065 Madde Müteaddid vedîaların vedîayı hıfzda iştirakleri şirket-i ihtiyariye kabilindendir. Amma rüzgâr esüb de bir kimsenin câmesini bir müşterek haneye atsa ol hâne sahiblerinin ol câmeyi hıfzda iştirakleri şirket-i cebriye kabilinden olur.

1066 Madde Şirket-i mülk şirket-i ayn ve şirket-i deyn kısımlarına dahi taksim olunur.

1067 Madde Şirket-i ayn muayyen ve mevcud olan malda iştirakdir. İki kişinin bir koyunda yahud bir sürü koyunda şâyian iştirakleri gibi.

1068 Madde Şirket-i deyn alacakda iştirakdir. İki kişinin bir kimse zimmetinde alacakları olan şu kadar kuruşda iştirakleri gibi.

( Fasl-ı Sânî )

( A'yân-ı müşterekenin keyfiyet-i tasarrufu beyanındadır )

1069 Madde Bir mülkde müstakillen sahibi olan kimse nasıl ki keyfe mâ-yeşâ tasarruf ederse mülk-i müşterekde dahi sahibleri bi'l-ittifak ol vechile tasarruf ederler.

1070 Madde Bir müşterek hânede sahibleri birlikde olarak sâkin olabilirler. Fakat birisi ol hâneye ecnebi adam idhâl edecek olursa diğeri mâni olabilir.

5