90

gibi bir kimesnenin mülkünde sebebiyeti olmaksızın hüdayi nabit olan otlar dahi mübahdır
Amma bu hususda ol kimesnenin tesebbübü olsa şöyle ki arazisini saky etse yahud etrafına hendek çevirmek gibi vecihle inbat içün i'dad ve tehiye eylese ol arazide hasıl olan nebatat kendisinin malı olur
Ahır kimesne anlardan bir şey alamaz
Alub da istihlak ederse zamin olur

1242 Madde Ot sakı olmayan nebatat olub eşcare şamil olmaz
mantar dahi ot hükmündedir

1243 Madde Cibal-i mubahada yani kimesnenin yed-i temellüküne geçmemiş olan dağlarda ki hüdayi nabit ağaçlar mübahdır

1244 Madde Bir kimesnenin mülkünde hüdayi nabit olan ağaçlar kendisinin mülküdür
Anın izni olmadıkça başkası onları ihtitab edemez
Ederse zamin olur

1245 Madde Bir kimesne bir ağacı aşılasa aşı kaleminden süren filizler kendisinin mülkü olduğu gibi meyveleri dahi anın olur

1246 Madde Bir kimesnenin nefsiçün ekdiği tohumun her dürlü hasılatı kendi malıdır kimesne tarafından taarruz olunamaz

1247 Madde Av mübahdır

Fasl-ı Sani
( Mubah olan şeylerin keyfiyet-i istimlaki beyanındadır )

1248 Madde Esbab-ı temellük üçdür
Birincisi bey ve hibe gibi mülkü bir malikden diğer malike nakldir
İkincisi irs gibi bir kimesnenin diğere halef olmasıdır
Üçüncüsü maliki olmayan bir mubah şeyi ele geçirmektir
Bu dahi ya hakikidir ki ol şeye hakikaten vaz'-ı yed eylemektir yahud hükmidir ki yağmur suyu birikdirmek içün kap koymak ve av içün tuzak kurmak gibi sebebini tehiye ile olur

( 1249 )